中常塾

塾名は、伊勢外宮の神主・出口延佳（1615-1690）の著述に由来する。 延佳は弟子への日本書紀・神代記の講義の中でこう述べた。

中常とは、天御中主神（あまのみなかぬしのかみ）＝國常立尊の同躰異名。 天の中心にある北極星（北辰）のように、中心にして永遠、動かざる軸。 その道を「神道」と呼んだ延佳の言葉を、塾名とした。

また本書写本の解題タブに収録した倭姫命世記の30頁には、 まさに「心御柱」を建てる場面が記されている。 底津磐根に大宮柱を太敷き立て、天の中心軸＝中常の柱を建てる ── 塾名の根拠が典籍の中に実在する。

塾主・松浦茂樹の父方は、一本の系譜で出雲族・登美氏に遡る。

『倭姫命世記』書写本 二十五頁 ── 冒頭に「波登美神」の名が見える

倭姫命世記25頁には、懸税（かけちから）と御神酒の起源が記されている。 中常塾の二つの奉納事業は、この一段に典籍上の根拠を持つ。

神嘗祭 初穂曳き ── 懸税の稲穂を手に

皇大神宮別宮 伊雜宮にて ── 物産調献式

御神酒は三部作として醸造・奉納されてきた：

• 國靈（くにたま）初回・全国神社奉納
• みはしら二回目・平泉寺白山神社ほか全国奉納
• 中常乃金神（なかとこのこんじん）集大成・2025年2月 四日市・伊藤酒造にて醸造。塾主が齋主として『中臣祓瑞穗鈔』を奏上

▸ 御神酒三部作　奉納の記録を読む

岡崎城二の丸能舞台にて　和儀稽古

中常塾は、度會神道の学びを核に据える。度会神道は伊勢外宮の度会氏が体系化した神道の流れ。 塾主は2008年に度会神道に出逢い、以来探究を続けてきた。

豐中常文庫が所蔵する倭姫命世記の書写本は、その度会神道の根本古典を、 出口延佳自身が校合した一冊。文庫の第一冊としてこの書を選んだのは必然である。

また、「和儀（わぎ）」は、代々続く狂言師の家に生まれ育った狂言師・ 茂山千三郎先生が開発されたもの。 能楽・狂言に伝えられてきた本来の日本人の立ち居振る舞いの身体技法を、 その稽古を通じて現代の日本人が取り戻すために生み出された。

塾主は「中常の道の体得への秘密は能楽・狂言にある」と考え、十数年前に能楽の門を叩いたことがあった。 その折、神宮の能舞台にて舞と謡を奉納する尊い縁に奇跡的に浴した。 以来、独学で探究を続けていたが、それから十年後、千三郎先生が和儀を開発。 塾主はその二年後に和儀と出会い、京都に通い千三郎先生から学んで、師範の資格を授かった。 中常塾では、和儀を中常の道習得の中核プログラムとして位置づけている。

中常塾 能楽堂プログラム

能舞台で、肚が目覚める。

講義・お稽古 ── 詳細はこちら ▸

豐中常文庫は、中常塾が蔵する度會神道の典籍を電子の形に写し、 広く現代の手に渡すために開いた文庫である。 名称は、出口延佳が外宮の膝下に建てた豐宮崎文庫の志を継ぐもの。

塾主の奉納事業・御神酒事業・家系のルーツ ── そのすべての起源が 第一冊『倭姫命世記』の一段（25頁）に記されている。 文庫は中常塾の物語の物的根拠を、世に開く場である。