塾名は、伊勢外宮の神主・出口延佳（1615-1690）の著述に由来します。延佳は弟子への日本書紀・神代記の講義の中で、こう述べています。

中常とは、天御中主神（あまのみなかぬしのかみ）＝國常立尊の同躰異名です。天の中心にある北極星（北辰）のように、中心にして永遠、動かざる軸。その道を「神道」と呼んだ延佳の言葉を、塾名といたしました。

また本書写本の解題タブに収録した倭姫命世記の30頁には、まさに「心御柱」を建てる場面が記されています。底津磐根に大宮柱を太敷き立て、天の中心軸＝中常の柱を建てる ── 塾名の根拠が、典籍の中に実在しているのです。

塾主・松浦茂樹の父方は、一本の系譜で出雲族・登美氏に遡ります。

倭姫命世記25頁には、懸税（かけちから）と御神酒の起源が記されています。中常塾の二つの奉納事業は、この一段に典籍上の根拠を持っています。

御神酒は三部作として醸造・奉納してまいりました。

• 國靈（くにたま）初回・全国神社奉納
• みはしら二回目・平泉寺白山神社ほか全国奉納
• 中常乃金神（なかとこのこんじん）集大成・2025年2月 四日市・伊藤酒造にて醸造。塾主が齋主として『中臣祓瑞穗鈔』を奏上

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岡崎城二の丸能舞台にて　和儀稽古

中常塾は、度會神道の学びを核に据えています。度会神道は伊勢外宮の度会氏が体系化した神道の流れです。塾主は2008年に度会神道に出逢い、以来探究を続けてまいりました。

豐中常文庫が所蔵する倭姫命世記の書写本は、その度会神道の根本古典を、出口延佳自身が校合した一冊です。文庫の第一冊としてこの書を選んだのは、必然でした。

また、「和儀（わぎ）」は、代々続く狂言師の家に生まれ育った狂言師・茂山千三郎先生が開発されたものです。能楽・狂言に伝えられてきた本来の日本人の立ち居振る舞いの身体技法を、その稽古を通じて現代の日本人が取り戻すために生み出されました。

塾主は「中常の道の体得への秘密は能楽・狂言にある」と考え、十数年前に能楽の門を叩いたことがありました。その折、神宮の能舞台にて舞と謡を奉納する尊い縁に奇跡的に浴しました。以来、独学で探究を続けていましたが、それから十年後、千三郎先生が和儀を開発。塾主はその二年後に和儀と出会い、京都に通い千三郎先生から学んで、師範の資格を授かりました。中常塾では、和儀を中常の道習得の中核プログラムとして位置づけています。